KATA MAJMUK

 Bentuk Kata Majmuk

 No comments

Bentuk kata ialah proses pembentukan kata menghasilkan bentuk kata tunggal, bentuk kata terbitan, bentuk kata majmuk dan bentuk kata ganda.

Kata Majmuk

Kata majmuk didefinisikan sebagai bentuk kata yang wujud apabila dua kata dasar atau lebih dirangkaikan menjadi satu kesatuan sintaksis yang membawa makna tertentu. Kata majmuk bertindak sebagai satu unit dan dieja terpisah, melainkan kata majmuk yang telah mantap.

Kata majmuk terbahagai kepada tiga :

a)Kata Nama Majmuk. Contoh : setiausaha, warganegara, tandatangan, uji kaji, kebolehubahan
b)Kata Kerja Majmuk. Contoh : menandatangani, bertanggungjawab, memberitahu
c)Kata Sifat Majmuk. Contoh : sukacita, dukacita
d)Kata Tugas Majmuk. Contoh : apabila, apakala, apahal, apalagi, bagaimana

Berdasarkan jenisnya, kata majmuk dapat dipisahkan kepada tiga kelompok:

a)Kata majmuk yang terdiri daripada rangkaian kata bebas.
Contohnya gambar rajah, biru laut, terima kasih, kuning langsat. Dalam kategori ini termasuk bentuk kata yang digunakan sebagai gelaran seperti perdana menteri, raja muda, menteri besar, profesor madya.

b)Kata majmuk berbentuk istilah khusus.
Contohnya model linear, garis pusat, mata pelajaran, kertas kerja, kanta tangan.

c)Kata majmuk yang mendokong maksud kiasan iaitu simpulan bahasa.
Contohnya kaki ayam, buah hati, duit kopi, makan angin, pilih kasih.

Kata majmuk dapat dibentuk melalui pelbagai cara:

a)dua perkataan digabungkan dan ditulis sebagai satu perkataan.
Contoh :
duka + cita = dukacita
jawatan + kuasa = jawatankuasa

b)perkataan dan fakta digabungkan dan ditulis sebagai satu perkataan.
Contohnya walaupun dan adalah.

c)dua perkataan digabungkan tetapi tidak dieja sebagai satu perkataan, sebaliknya kekal sebagai dua perkataan.
Contohnya uji bakat, ulang tayang, temu janji, hak milik.

d)dua perkataan bebas dijadikan satu perkataan dengan menggunakan imbuhan apitan dan ejaannya mestilah bercantum.
Contoh :
pindah milik ...dipindahmilikkan
tukar ganti ...ditukargantikan

e)kata majmuk yang menerima imbuhan awalan atau akhiran sahaja tidak dicantum.
Contoh :
campur aduk ...bercampur aduk
temu bual ...ditemu bual

Terdapat sebilangan kecil kata majmuk yahg penggunaanya sudah dianggap mantap sebagai satu perkataan yang utuh. Walaupun bentuk kata tersebut ternyata mengandungi dua kata dasar, perkataan yang demikian tetap dieja sebagai satu perkataan. Contohnya antarabangsa, beritahu, bumiputera, jawatankuasa, setiausaha.

Penggandaan kata majmuk melibatkan penggandaan unsur pertama kata sahaja, contohnya alat-alat tulis, balai-balai raya. Penggandaan yang melibatkan bentuk yang telah mantap melibatkan seluruh unsur. Contohnya setiausaha-setiausaha, pesuruhjaya-pesuruhjaya.

Bentuk Kata Majmuk

Proses pemajmukan ialah proses merangkaikan dua kata dasar atau lebih bentuk yang terhasil membawa makna tertentu .  Kata majmuk dieja terpisah dan bertindak sebagai satu unit iaitu bentuknya tidak boleh menerima sebarang penyisipan unsur lain  .   Kata majmuk dapat dipisahkan kepada dua kelompok seperti berikut :

KATA MAJMUK YANG TERDIRI DARIPADA RANGKAIAN KATA BEBAS	KATA MAJMUK YANG BERBENTUK ISTILAH KHUSUS
Gambarajah	Model liner
Alat tulis	Garis pusat
Biru laut	Telefon dail terus
Jalan raya	Lesung sendi
Nasi minyak	Kanta tangan
Terima kasih	Segi tiga
Luar biasa	Cari gali
Merah muda	Hak milik
Bandar raya	Mata pelajaran
Tengah hari	Darah panas
Jam tangan	Kertas kerja
Meja tulis	Atur cara
Bom tangan	Kemas kini
Kapal terbang	Urus setia
Kuning langsat	Reka bentuk
Kereta api	Lut  sinar
Lalu lintas	Batu kapur
Semua bentuk gelaran contoh : Perdana Menteri,  Profesor Madya ……	Pita suara

PENGGANDAAN KATA MAJMUK

Penggandaan Kata Majmuk Melibatkan Penggandaan Unsur Pertama Kata Sahaja	Satu Kekecualian Ialah Penggandaan Melibatkan Bentuk Yang Telah Mantap
Alat-alat tulis	Pesuruhjaya-pesuruhjaya
Balai-balai raya	Tandatangan-tandatangan
Suku-suku kata	Jawatankuasa-jawatankuasa
Jirim-jirim organik	Setiausaha-setiausaha
Penolong-penolong pendaftar	Warganegara-warganegara
Gambar-gambar rajah	Kakitangan-kakitangan
Kapal-kapal terbang	Tanggungjawab-tanggungjaawab
Naib – Naib Canselor	Bumiputera-bumiputera
Ketua-Ketua Menteri	Sukacita-sukacita
Garis-garis pusat	Sukarela-sukarela

PENGIMBUHAN KATA MAJMUK  :

Kata majmuk boleh menerima imbuhan untuk menghasilkan kata terbitan :

Apabila kata majmuk menerima imbuhan yang merupakan awalan atau akhiran sahaja, ejaannya tetap terpisah :	Apabila kata majmuk menerima imbuhan yang merupakan apitan, ejaannya menjadi bercantum :
Campu aduk – bercampur aduk	Campur aduk - mencampuradukkan
Litar selari – berlitar selari	Daya serap – kedayaserapan
Ambil alih – mengambil alih	Garis pusat -  menggarispusatkan
Temu bual – ditemu bual	Satu padu – menyatupadukan
Daya serap – daya serapan	Urus niaga – diurusniagakan

Bentuk Kata - Kata Majmuk

• Kata majmuk terbentuk dengan menggabungkan dua kata dasar (maksimum dua perkataan).
• Kata majumuk yang terbentuk itu mempunyai makna yang berbeza dengan makna kata dasar pertama dan kedua.
• Kata majmuk dieja secara terpisah tanpa tanda sempang, namun dianggap satu unit.
• Penggadaan kata majmuk melibatkan perkataan pertama sahaja (kecuali kata majmuk mantap yang digandakan seluruhnya.

Kata Makmuk terbahagi tiga

1. Kata majmuk bebas
2. Kata majmuk istilah khusus
3. Kata majmuk kiasan

Kata Majmuk Bebas
air hujan	bandar raya	jam tangan
bom tangan	gambar rajah	luar biasa
merah muda	campur aduk	ambil alih
jalan raya	daya serap	tunjuk ajar
nasi minyak	terima kasih	tengah hari
kuning langsat	meja tulis	biru laut

Kata Majmuk Istilah Khusus
duta besar	ketua menteri	polis trafik
perdana menteri	profesor madya	raja muda
atur cara	cari gali	kertas kerja
hak milik	lut sinar	kanta tangan

Kata Majmuk Kiasan
anak emas	durian runtuh	kaki bangku
buah tangan	cakar ayam	makan angin
kaki botol	ambil hati	jatuh hati
buah hati	hati emas	busuk hati
kaki ayam	duit kopi	pilih kasih
bulan madu	manis mulut	tumbuk rusuk
atas pagar	batu api	besar kepala
kepala batu	kepala angin	gelap mata
hidung tinggi	kera sumbang	naik darah
telinga kuali	dalam tangan	cahaya mata

Penggandaan kata majmuk

Penggandaan kata majmuk hanya melibatkan unsur pertama sahaja.Contoh:

Kata Majmuk	Betul	Salah
Alat tulis	Alat-alat tulis	Alat tulis-tulis
Ketua Menteri	Ketua-ketua menteri	Ketua menteri-menteri
budak jahat	Budak-budak jahat	Budak jahat-jahat

Namun, untuk kata majmuk kiasan, penggandaannya melibatkan seluruh kata majmuk tersebut.
Contoh:

Kata Majmuk	Betul	Salah
Anak emas	anak emas-anak emas	anak-anak emas / anak emas-emas
Buah hati	buah hati-buah hati	buah-buah hati / buah hati-hati

Kata Majmuk Mantap

Kata majmuk mantap ialah kata majmuk yang dieja rapat. Buku Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga menyenaraikan 15 kata majmuk mantap iaitu:

1. antarabangsa (antara + bangsa)
2. beritahu (beri + tahu)
3. bumiputera (bumi + putera)
4. jawatankuasa (jawatan + kuasa)
5. kakitangan (kaki + tangan)
6. kerjasama (kerja + sama)
7. olahraga (olah + raga)
8. matahari (mata + hari)
9. pesuruhjaya (pesuruh + jaya)
10. setiausaha (setia + usaha)
11. sukarela (suka + rela)
12. suruhanjaya (suruhan +jaya)
13. tandatangan (tanda + tangan)
14. tanggungjawab (tanggung + jawab)
15. warganegara (warga + negara)

Walaupun tidak disenaraikan dalam buku Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga, terdapat beberapa kata gabungan dua perkataan yang dieja rapat. Banyak contohnya namun antaranya adalah:

• apabila (apa + bila)
• bagaimana (bagai + mana)
• daripada (dari + pada)
• dukacita (duka + cita)
• kadangkala (kadang + kala)
• manakala (mana + kala)
• sukacita (suka + cita)

 

 

 

SEJARAH PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU   

 Sejak sekian lama, pelbagai teori yang menafikan hakikat masyarakat Melayu berasal dari alam kepulauan Melayu, ditampilkan oleh ramai sarjana dan sejarawan Barat.

Disebabkan tiada kepakaran bagi menyelidik kesahihannya berpuluh tahun lalu, teori itu diterima dan 'menyubur' di kalangan sebilangan besar masyarakat ketika itu.

Keadaan bagaimanapun semakin berbeza kini apatah lagi sejak 1980-an, pelbagai penyelidikan dilakukan dan banyak dapatan terbaharu diperolehi penyelidik tempatan bersandarkan penemuan, sekali gus menyingkir teori terdahulu yang tidak menyeluruh.

Bagaimanapun, bukan mudah menolak 'teori' yang sudah tertanam dalam fikiran sebahagian masyarakat sejak sekian lama meskipun bukti dari sudut dapatan DNA yang tidak dapat dimanipulasi, sudah ditampilkan kalangan pengkaji.

Antara teori popular yang terus dicanangkan mengenai asal bangsa Melayu sehingga kini termasuk, Out of Taiwan yang dipelopori ahli arkeologi Australia, Peter Bellwood berdasarkan penyelidikan bahasa Austronesia oleh pakar linguistik Amerika Syarikat (AS), Robert Blust.

Menurut Blust, bahasa Austronesia yang termasuk dalam bahasa Melayu Polinesia berasal dari Taiwan berdasarkan sembilan cabang bahasa Austronesia yang dikesan di negara itu.

Teori Out of Taiwan itu menganggap bahasa Austronesia tersebar ke Asia Tenggara dan Kepulauan Polinesia selepas berlaku penghijrahan keluar penuturnya dari Taiwan sekitar 10,000 ke 6,000 Sebelum Masihi (SM).

Ini menumbuhkan kepercayaan etnik Melayu Polinesia merangkumi etnik Melayu, Iban, Bidayuh, Kadazan-Dusun, Murut, Penan, Jawa, Bugis, Minangkabau, Kerinci dan pribumi di rantau ini dan sekitar lautan Pasifik, dikatakan berasal dari Taiwan.

Antara sarjana tempatan terawal yang melakukan kajian bagi menolak dakwaan itu ialah ahli akademik yang kini Dekan Fakulti Pengajian dan Pengurusan Pertahanan, Prof Emeritus Datuk Dr Wan Hashim Wan Teh yang melakukan kajian mengenainya pada tahun 1994.

Prof Emeritus Datuk Dr Wan Hashim Wan Teh

Wan Hashim pada asalnya membuat kajian mengenai orang Melayu di Sri Lanka sekitar 1980-an, bertemu penyelidik arkeologi dan sejarah dari negara itu, Prof de Silva yang menganalisis bahan arkeologi dan mendapati sudah wujud tamadun di alam Melayu sejak 15,000 SM.

"Perkongsian itu menyedarkan saya mengenai percanggahan besar di antara teori ditimbulkan Galden dengan penemuan oleh De Silva menyebabkan saya sendiri berkunjung ke Yunnan lebih 20 tahun lalu yang kajian dan penelitian melalui data antropologi serta linguistik mendapati daripada 26 etnik di sana, tidak ada satu pun daripadanya menyerupai masyarakat Melayu.

"Unsur Melayu hanya terdapat di Hainan dan Taiwan bagaimanapun kemudian, didapati mereka sebenarnya adalah serpihan daripada etnik Champa yang berhijrah daripada Selatan ke Utara.

"Sekiranya Melayu berasal dari Yunnan atau Selatan China, pasti ada kumpulan induk Melayu di sana, tidak mungkin kesemuanya pupus kerana kita mempunyai lebih 200 juta manusia di alam Melayu," katanya kepada BH ketika ditemui di Universiti Pertahanan Nasional Malaysia (UPNM), Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Menurut Wan Hashim, kajian mengenai asal usul Melayu di Malaysia bukan setakat bersumberkan daripada satu kaedah, tetapi menggabungkan penemuan arkeologi, antropologi daripada aspek budaya dan bahasa linguistik serta kajian DNA.

Katanya, hasil kajian oleh sejarawan tempatan menunjukkan alam Melayu sudah diduduki manusia sekitar 72,000 SM, atau kira-kira 2,000 tahun sebelum meletusnya gunung berapi Toba yang menggegarkan kawasan Tenggara Asia.

"Ia juga selari dengan teori Out of Sundaland oleh Ahli Sains Universiti Oxford, Dr Stephen Oppenheimer berasaskan analisis DNA, arkeologi dan etnologi yang mengatakan Asia Tenggara sebagai pusat awal peradaban dunia dinamakan Sundaland sekitar 16,000 tahun lalu.

"Melalui penemuan data DNA juga, didapati masyarakat di alam Melayu adalah tamadun kedua tertua di dunia mencecah 70,000 tahun selepas Afrika yang mempunyai manusia tua paling kuno sekitar usia 150,000 tahun," katanya.